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作者:左云霞     时间:2019-01-02

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为此,陈远避免和主流舆论众口一词地述说北大的光荣,在书中好几篇有关北大的随笔中揭开北大历史的伤疤;他通过揭示梁漱溟的特殊境遇,来解释被知识分子们所敬仰的梁漱溟的“骨气”之缘由;在对梅贻琦极其有限史实资料的梳理中,梅先生教育精神对西南联大的贡献被清晰地呈现出来,而对于西南联大这一中国现代教育史上的奇葩,陈远剖析了制度遗产是如何使得“贫瘠的土地上长出鲜花”的。此外,陈远如此细微地比较牛汉和何兆武两类知识分子精神气质的差别,还有厘清鲁迅批判“北大堕落至此”的具体语境,指出是“常为新”而不是“自由”,才更契合北大的灵魂。

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近年来,很多学校都在学习教育先进学校的先进教学方式,强制性规定措施让大家“依葫芦画瓢”,最后全校教师进行观摩比赛。结果是弄得老师们疲于奔命,却连他们最熟悉的教法也给忘记差不多了,而学校的教学质量却始终没见提高。其实笔者认为做自己的成功教育才是最成功的。学任何经验都类似于山寨,走教条主义路线,也真希望教育部们和有关领导能够鼓励学校独立创造自己的教学品牌,而不是到处学别人,最后搞的自己不伦不类的。教育毕竟不是赶潮流,学校更不能成为别人的粉丝。如果学校盲目地追求粉丝,总以为别人的教育观念好,那么该学校如何能创建自己的教育品牌呢?盲目地学习他人只能使自己的教育模式更容易被怀疑,一旦怀疑,怎么会有发展呢?别人的教育模式成功了,可能也是自己走出来的。

“你是个乖巧可爱的女孩,平时虽然不多言语,课堂上却很专注……”,“带着一副眼镜的你给人感觉很有学问,但在课堂上的表现却有些让人失望,总是迷迷糊糊,不爱听课。自从成为班级的文艺委员后,你有了很大改变,你开始努力学习,在工作上表现出很强的工作能力……”“在老师记忆里,你的学习功底不算很厚实,但从迈进校门的那一天起,你就沿着一条健康的路向上攀登……”这些看似聊天的亲切话语就是教师给不同学生的期末评价。

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拒绝生手,还是自主培养?记者发现,经济困难形势下,部分企业对录用大学生不免存在急切心态。而另一部分企业则表示,大学生虽然都不是熟练工,却是可塑性最强的就业群体,这种特性需要得到重视和宽容。这些企业也把自己视为培养人才的主体,认为亲手培育出的大学生对企业最有用。

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如果没有在大学中的继续深造,林春涛或许还在创业之路上盲目闯荡,所以,林春涛看似是“曲线救国”,实则找到了一条创业的捷径。当然,所谓创业,“创什么业”应该是最重要的。这就需要老兵们能把握新的商机。《走出军营的老兵》中就写到这样一名退役军人:以“魔鬼训练”淘金百万的范庆学。一天,范庆学被报纸上刊登的一则青年因承受不了失业的压力而投江自杀的新闻所吸引,从而突发奇想,要开办一个“吃苦”公司。他希望能引入部队的强化训练模式,让青年人在短期内获得锤炼,增强他们克服困难的勇气,这一想法使他取得巨大成功。可见每一个看似不经意的创意都可能隐藏着巨大的商机。

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  陈寅恪自己曾这样解释《柳如是别传》的缘起:“披寻钱柳之篇什于残阙毁坏之余,往往窥见其孤怀遗恨,有可以令人感泣不能自己者焉!夫三户亡秦之志,九章哀郢之辞,即发自当日之士大夫,犹应珍惜引申,以表彰我民族独立之精神,自由之思想。”他所说的独立之精神、自由之思想,是我只看其书名时始料不及的。

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